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刀郎“最深的復(fù)仇”讓他又紅了,《羅剎海市》到底在內(nèi)涵什么?
時(shí)間:2023-08-07 09:21:05

文字:Suzy


(資料圖)

編輯:Suzy

前言

刀郎的新歌《羅剎海市》不知道大家聽過沒有,如果沒有去聽,一定要去聽聽。

在此之前,想必大家一定聽過刀郎的《2002年的第一場(chǎng)雪》,短短數(shù)月就有了270萬張的銷量,大街小巷的音像店放的都是“2002年的第一場(chǎng)雪,比以往時(shí)候來的更晚一些?!?/p>

即使你沒有買過刀郎的專輯,也一定聽過這個(gè)歌,你可能覺得歌詞有些俗氣,怎么這樣的歌詞和曲調(diào)都能流行起來,在那個(gè)年代還流行周杰倫的“故事的小黃花,從出生的那一天就飄著”的時(shí)候,這樣的曲風(fēng)未免有些違和。

如果說《2002年的第一場(chǎng)雪》的流行是意外,那刀郎緊接著出的《情人》,又是火遍了大街小巷,你會(huì)覺得這樣的音樂或許有他的受眾群體,也會(huì)被一些人喜歡,不過,即使你不喜歡,也不能否認(rèn)他的實(shí)力。

刀郎會(huì)作詞作曲,也可以說是一個(gè)全能歌手了,但是即使這樣的全能歌手也避免不了被人嘲笑歌詞有些庸俗,現(xiàn)在的聽眾真的是吹毛求疵。

刀郎又紅了

7月19日沉寂了十九年的刀郎帶著新歌的《羅剎海市》出現(xiàn)在聽眾視野,一經(jīng)播出,就贏得了80億次的點(diǎn)擊量。

有民間二人轉(zhuǎn)的曲風(fēng)和西北大鼓的調(diào)調(diào) ,歌詞像說唱也不像說唱,是搖滾也不是搖滾,像是在諷刺,有種只可以意會(huì),不可言傳的味道。

歌詞直接話用蒲松林的《聊齋志異》的《羅剎海市》,有種大俗即大雅的韻味,寫的是羅剎海市往東的地方,“馬戶”和“又鳥”們的各種丑態(tài),諷刺性極強(qiáng)。

像《紅樓夢(mèng)》中“假作真時(shí)真亦假”的表現(xiàn)形式,諷刺了顛倒黑白、不分美丑、阿諛奉承、浮躁功利的當(dāng)下社會(huì)。有人說刀郎的歌就是照妖鏡,把人間的魑魅魍魎都再現(xiàn)出來。

刀郎的再次爆火絕不是偶然,這樣的歌詞可以說是獨(dú)一無二的,表現(xiàn)手法和思想性值得借鑒和學(xué)習(xí),還有人說,沒點(diǎn)文化,還聽不懂歌詞了。

曾經(jīng)受人質(zhì)疑

回顧十幾年前的音樂風(fēng)云榜,那英是堅(jiān)決反對(duì)刀郎成為十佳歌手的,稱刀郎的歌,沒有音樂性,是很低俗的音樂,更也不具審美感,只是流行,但絕不是音樂。

汪峰曾經(jīng)也對(duì)刀郎的音樂有很大的質(zhì)疑聲音,質(zhì)疑刀郎當(dāng)時(shí)能爆火,完全靠的是當(dāng)時(shí)的娛樂媒體的大肆宣揚(yáng),而不是靠實(shí)力,還從各方面來貶低刀郎,稱他是以農(nóng)村包圍城市的道路傳遍大街小巷的。

當(dāng)然這樣的評(píng)價(jià),對(duì)一個(gè)做純粹音樂的刀郎來說,無疑像一把利劍一樣深深的插在了他的胸口,他要的不是名利,只想做自己夢(mèng)想的音樂。在2012年的全國巡回演唱會(huì)后,逐漸消失在大眾視野。

后來他說,他想沉淀下來,認(rèn)真寫點(diǎn)東西,不想再成為焦點(diǎn)人物。

刀郎對(duì)于“俗”有自己的理解,他想走民族化的音樂風(fēng)格,認(rèn)為好的歌曲不應(yīng)該是放在殿堂被人供著,而是應(yīng)該隨時(shí)拿來唱的。

他的歌是給這片大地,是給最廣大的樸素的人民的,他最大的愿望就是希望爺爺奶奶能聽他的歌。

質(zhì)疑也好,遺忘也罷,曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)不再,有真正才華的人永遠(yuǎn)不會(huì)被淹沒。

《羅剎海市》的橫空出世

他的音樂對(duì)中國流行音樂有很大的影響,有傳統(tǒng)的民歌的元素,又有流行的搖滾風(fēng)格和電子音樂,包攬了詞、曲等所有工作,是集聚才華的創(chuàng)作歌手,剛上市就有了80億次的播放量。

有人喜歡陽春白雪,有人喜歡下里巴人,音樂很多時(shí)候就是雅俗共賞的,音樂藝術(shù)家、民歌詩人洪啟很支持刀郎的音樂,他認(rèn)為創(chuàng)作出這樣的音樂作品是再正常不過的。

刀郎因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化的喜愛,創(chuàng)作的《羅剎海市》在曲風(fēng)方面融合了民族音樂,他努力把自己最好的音樂給喜歡他音樂作品的人,影響了當(dāng)今的流行風(fēng)潮,將自己的實(shí)力展露無疑。

這個(gè)首歌不僅是在聽覺上給人耳目一新的感覺,在歌詞上也有著自己獨(dú)到的見解。

有網(wǎng)友評(píng)價(jià)說,《羅剎海市》的歌詞太絕了,簡(jiǎn)直是吐槽界的天花板,集中體現(xiàn)了中華文化的博大精深。

這首歌講述了馬驥在羅剎國的經(jīng)歷。歌曲中提到了“馬戶”、“鳥不知”以及“勾欄”等意向,雖然沒有指名道姓,諷刺了那些愚昧無知、裝腔作勢(shì)的人,毫不客氣的對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了批判。

歌詞很獨(dú)特,東北土話加洋詞,拐彎抹角的抒發(fā)了對(duì)這些人物的不滿,通過形象表達(dá),將不滿的情緒的表現(xiàn)在聽眾面前。

俗話說十年磨一劍,這“一劍”真的是給曾經(jīng)質(zhì)疑的刀郎創(chuàng)作低俗的人強(qiáng)烈反擊。

記得曾經(jīng)羅大佑和刀郎的對(duì)話。羅大佑問刀郎,他代表作是什么?

他說,只要能傳遍大街小巷,被無數(shù)人傳唱,這樣的歌曲就是代表作。大眾的審美就代表了流行的審美。

刀郎就是這樣的獨(dú)特風(fēng)格,導(dǎo)致他很難經(jīng)常出新歌,他不喜歡商業(yè)化的東西,他喜歡淳樸的歌聲和音樂,就像是西北大漠的風(fēng)一樣,彪悍且純粹,也是流行樂壇所缺少的氣息。

有人所說的聽刀郎的歌的都是農(nóng)民,這是對(duì)農(nóng)民的褻瀆,其實(shí)也可以把“農(nóng)民”理解成樸素的代表,只有扎根人民群眾的音樂才是好的音樂。

刀郎是借歌詞來表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,是對(duì)自己曾經(jīng)遭受不公命運(yùn)的“報(bào)復(fù)”,他用自己獨(dú)特的聲音再次喚醒聽眾們的心靈,給人留下深刻印象。

有人猜測(cè)這首歌是不是為了那英等人量身定做反擊他們的歌曲,了解他的人知道,他是一位非常純粹的歌手,他不會(huì)把個(gè)人恩怨帶到創(chuàng)作里,盡管遭受過很多質(zhì)疑,他依舊做著自己喜歡的音樂風(fēng)格,沒有因?yàn)閯e人的質(zhì)疑就改變自己前行的道路,用時(shí)間證明了自己的價(jià)值。

刀郎的個(gè)人經(jīng)歷

說起刀郎為什么有這樣的音樂風(fēng)格,和他自己的經(jīng)歷是分不開的。

了解刀郎的人應(yīng)該知道,他從小就在藝術(shù)的熏陶下成長(zhǎng)的,父母在文工團(tuán)工作,他對(duì)音樂是發(fā)自內(nèi)心的喜歡。

14歲的時(shí)候臺(tái)灣音樂風(fēng)靡大陸,刀郎覺得這樣的音樂太過雷同,他想做不一樣的音樂。17歲的刀郎開始組建屬于自己的樂隊(duì),盡管當(dāng)時(shí)沒有什么名氣,他依然堅(jiān)持著。

他的第二支樂隊(duì)名叫“地球之子”,當(dāng)時(shí)還算有了小小的名氣,但他對(duì)音樂有著純粹的熱愛,他認(rèn)為這不是自己真正想要的音樂,他不能接受“音樂養(yǎng)活自己”的現(xiàn)狀,他想創(chuàng)作屬于自己獨(dú)特的音樂。

后來,刀郎奔赴新疆,1995年組建了他的西北音樂工作室,

殊不知這一去,改變了他的人生軌跡,他生活在新疆最底層,創(chuàng)作了很多在表現(xiàn)新疆的歌曲,在當(dāng)?shù)赜辛诵⌒〉拿麣狻?/p>

2004年刀郎的《2002年的第一場(chǎng)雪》就是從新疆傳遍大街小巷的的歌曲,后來也出了很多傳唱度很高的歌曲,刀郎就這樣火了,

不過對(duì)于他的負(fù)面新聞也層出不窮,他沒想到他會(huì)這樣走紅,也沒想到會(huì)有這么多惡評(píng),即使歌曲傳唱度很高,也會(huì)有人不喜歡他的音樂。還認(rèn)為他的歌和人一樣“其丑無比”,面對(duì)這樣的評(píng)論,他不想有過多解釋。

當(dāng)然也有一些歌手表達(dá)了對(duì)刀郎得到欣賞,譚詠麟說,第一次聽到刀郎的歌,就讓人想到了西北大漠荒涼,但又是那么強(qiáng)勁有力,他覺得刀郎誠實(shí)可靠,兩人還一同演繹了粵語版的歌。

面對(duì)爭(zhēng)議也罷,褒獎(jiǎng)也罷,刀郎都照單全收,用一首《羅剎海市》給了質(zhì)疑他的人強(qiáng)烈的回?fù)簟?/p>

同類型歌手阿寶銷聲匿跡

跟他同類型的歌手還有阿寶,那個(gè)頭上圍著白色毛巾,腰間系著紅綢子的草根歌手。

阿寶的民歌充滿這濃厚的鄉(xiāng)土氣息和原生態(tài)元素。他的歌曲中融入了許多鄉(xiāng)村元素,不過這種老土的打扮,在年輕人中并不受歡迎,但是他也代表了陜北漢子的精氣神。

阿寶是地地道道的山西農(nóng)民,沒有接受過正規(guī)音樂的訓(xùn)練,他的獨(dú)特嗓音是在大山里練就的,他的故事也是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的成功勵(lì)志的故事。

不過阿寶的歌曲缺乏創(chuàng)新和變化,很難滿足不同聽眾的需求,在現(xiàn)如今音樂越來越國際化的今天,很難有一定的音樂市場(chǎng)。

鳳凰傳奇引領(lǐng)新國潮風(fēng)

而與他們的音樂風(fēng)格類似的鳳凰傳奇也曾被痛批“土嗨”,不過與刀郎不同的話是,鳳凰傳奇的歌里融入了搖滾,一個(gè)組合兩個(gè)歌手,一個(gè)民族一個(gè)潮流,用男女對(duì)唱的形式把這兩種風(fēng)格完美的結(jié)合到了一起,是一種“搖滾新國風(fēng)”的表現(xiàn)形式。

鳳凰傳奇不再是廣場(chǎng)舞大媽的最愛,一時(shí)間也成為年輕人爭(zhēng)相模仿的對(duì)象,他們的歌在KTV里一直霸占榜首。

強(qiáng)烈對(duì)比的音樂風(fēng)格融入到了一首歌里,配上玲花不俗的唱功和曾毅的“呦呦呦”,給人留下了簡(jiǎn)單大氣的印象,成為國潮音樂的代表。

好的音樂時(shí)代應(yīng)該是百花齊放的時(shí)代,各種不同風(fēng)格的音樂作品呈現(xiàn)除了不同的風(fēng)貌,同質(zhì)化的流行音樂就像快餐一樣,沒有營養(yǎng),只有融入中國傳統(tǒng)元素的音樂才是好的音樂,年輕人更需要接地氣的音樂

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